第十六章 煉器之法
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法器煉制不同凡地制器。比如一把劍：凡地是以鐵礦、碳等為原料，先煉出鐵，再以鐵來打造；超凡世界，是以靈鐵為原料，用靈力以特殊手法煉制而出。
凡劍講究質地，法劍雖然也重視質地，但是更重要的是法劍的靈性。
靈性，指的是靈力性質和效果。法器的靈性有三個來源，一個是煉制法器所用原料本身的靈性，一個是煉制者靈力所賦予的靈性，最後一個是刻錄的陣法賦予的靈性。靈性的好壞，決定了法器本身的品性如何。一件法器如果靈性太差，就算它是法器，也和凡兵無異，對於超凡者來說只是廢器，但是它在凡兵中仍神兵。所以對於法器來說，用來煉制的靈材品質重要，煉制者的煉制手法好壞也重要，刻錄的陣法好壞同樣重要。
超凡世界的靈材有多少，億萬不多，千千萬萬不少。就說靈鐵，天然產出的靈鐵光田山派記載的就有幾十萬種，常見的十二象鐵中，炎鐵就有赤炎鐵、黯炎鐵、雷炎鐵等一千多種，更別說還有人工合成的，其種類數量比天然的還多好多倍，比如某種靈獸血澆成的就是一種新靈鐵，而靈獸無數種，天然靈鐵也繁多，其雜合的就更多了。
不同靈材其靈性不同，同一靈材，其質地也不盡相同，所以一份靈材如何，如何煉制很考驗一名煉器師能力。
這是靈材方面。
法器的煉器手法，也同樣覆雜而繁多。
超凡世界，靈力有三十六天現、七十二地象共一百零八種屬性。每種屬性對應的手法就有七到十二種之多，總共一千零二十四種手法。而每種手法，其變化起碼也是十種起步。也就是說，光煉器的手法，要學全起碼要學一千零二十四中手法，而要精通，則到達了上萬中之多。而一種手法的學習也不是那麽容易的，要講究心、神、體三者合一，學會一個也要十天半個月之久。不說手法熟練掌握，即使每個手法掌握了，要做到多個手法聯合、連貫、靈活施展更是難上加難。
這是煉器手法方面。
陣法方面。
先拋開煉器不談，陣法本身就是門覆雜艱深的法。
陣法來源於天地，是天理地勢的運用。天理有七束、十二兜、二十八座、六十聯共一百零七理；地勢有十三禁、三十六封、一百九十四伏共二百四十三勢。陣法以天理地勢為基本場，所以陣法有三百六十種基本場，一種或多種基本場，可以派生一種基本陣勢，一種或多種陣勢聯合，可以產生基本陣法，多種基本陣法集合可以產生更為覆雜的陣法。
其中的變化無窮之多，光田山派收錄的陣法就是上千種，而介紹的則更多，幾十萬不少，幾百萬不多。每種場的靈力回路極其覆雜，學習起來比之煉器手法還要難上好幾倍。而刻錄陣法比學習陣法更加艱難，需要對靈力極為精細的和穩固的掌控，稍微一點差錯，陣法就會刻錄失敗。比如回路中有一點細了了，可能會阻塞靈力刻錄失敗，粗了一點會讓回路過載損毀，一個回路彎曲度偏差一點點，回路就無法形成場，陣法也會失敗。
而煉器，不同於普通陣法的布置，普通陣法布置空間闊大，而煉器要在相對小得多的器物上刻錄，這就增加了許多倍的難度。
這些都是一名合格的煉器師所需要掌握的基本能力。
而煉器過程，因為有天地威壓，存在天地靈場，周圍空間中到處倒是紊亂的靈氣流，在這樣的環境下煉器，尤其是刻錄陣法，那是相當困難的。於是煉器爐便誕生了。
煉器爐作為煉器必備的輔助工具，其第一項作用就是隔絕天地威壓，形成一個空靈的穩定環境，在這樣的環境下，煉器師才能毫無幹擾的進行煉器。
除了隔絕天地靈力外，煉器爐還有其他公用，比如輔助煉化靈材，輔助器體成型，輔助刻錄陣法等。越是好的煉器爐，能產生的空靈環境等級越高，輔助的功能越多，效果越好。
不過，煉制一個煉器爐比之煉制一件普通法器還要難上數倍，即使田山派也做不到每個煉器師一個，而只能在煉器堂配備了十個，這還是田山派砸鍋賣鐵付出了很大代價才慢慢弄來的。
一名超凡者，掌握了基本能力和擁有煉器爐後，想成為一名合格煉器師，還得繼續學習如何煉制。
在田山派，真正的煉器師其實不多，煉器堂除了堂主陳長老是煉器師外，另外還有十名煉器師，非煉器堂人員的煉器師八名，也就是說，田山派將近兩千人的山派煉器師也就十九名，百分之一的比例。
煉器堂裏除了煉器師，真正數量眾多的是煉器學徒，也即器徒。這些學徒都是想成為煉器師的人。他們中有的是大能者，有的也是超凡境的普通超凡者。不管他們是何境界，煉器學習得如何，只要還未成為煉器師，他們便是煉器師的器徒，時常要跟隨煉器師身邊，給煉器師煉器的時候做一些雜活。
給煉器師做雜活的過程中，實際就是學習煉器的過程。他們可以在煉器師煉器的時候觀摩煉器，在做雜活的時候，實際就是在參與煉器，只是做的是些細碎的煉器活。雖然是細碎的煉器活，但是日積月累之後，整個煉器過程基本能參與一遍，這樣就能熟悉整個煉器過程。
作為一個山派，煉器師也會刻意培養煉器學徒，會教導學徒怎樣煉器，一些註意事項，傳授他經驗，讓其盡快成為一名煉器師。畢竟多一名煉器師，意味著一個山派多一份底蘊。這樣的道理同樣適用在其他輔法上。
不過即使有煉器師的教導，想成為一名合格的煉器師依舊艱難無比，這也是為什麽了煉器師的比例這麽低的原因，各種需求條件實在是太多了。
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凡劍講究質地，法劍雖然也重視質地，但是更重要的是法劍的靈性。
靈性，指的是靈力性質和效果。法器的靈性有三個來源，一個是煉制法器所用原料本身的靈性，一個是煉制者靈力所賦予的靈性，最後一個是刻錄的陣法賦予的靈性。靈性的好壞，決定了法器本身的品性如何。一件法器如果靈性太差，就算它是法器，也和凡兵無異，對於超凡者來說只是廢器，但是它在凡兵中仍神兵。所以對於法器來說，用來煉制的靈材品質重要，煉制者的煉制手法好壞也重要，刻錄的陣法好壞同樣重要。
超凡世界的靈材有多少，億萬不多，千千萬萬不少。就說靈鐵，天然產出的靈鐵光田山派記載的就有幾十萬種，常見的十二象鐵中，炎鐵就有赤炎鐵、黯炎鐵、雷炎鐵等一千多種，更別說還有人工合成的，其種類數量比天然的還多好多倍，比如某種靈獸血澆成的就是一種新靈鐵，而靈獸無數種，天然靈鐵也繁多，其雜合的就更多了。
不同靈材其靈性不同，同一靈材，其質地也不盡相同，所以一份靈材如何，如何煉制很考驗一名煉器師能力。
這是靈材方面。
法器的煉器手法，也同樣覆雜而繁多。
超凡世界，靈力有三十六天現、七十二地象共一百零八種屬性。每種屬性對應的手法就有七到十二種之多，總共一千零二十四種手法。而每種手法，其變化起碼也是十種起步。也就是說，光煉器的手法，要學全起碼要學一千零二十四中手法，而要精通，則到達了上萬中之多。而一種手法的學習也不是那麽容易的，要講究心、神、體三者合一，學會一個也要十天半個月之久。不說手法熟練掌握，即使每個手法掌握了，要做到多個手法聯合、連貫、靈活施展更是難上加難。
這是煉器手法方面。
陣法方面。
先拋開煉器不談，陣法本身就是門覆雜艱深的法。
陣法來源於天地，是天理地勢的運用。天理有七束、十二兜、二十八座、六十聯共一百零七理；地勢有十三禁、三十六封、一百九十四伏共二百四十三勢。陣法以天理地勢為基本場，所以陣法有三百六十種基本場，一種或多種基本場，可以派生一種基本陣勢，一種或多種陣勢聯合，可以產生基本陣法，多種基本陣法集合可以產生更為覆雜的陣法。
其中的變化無窮之多，光田山派收錄的陣法就是上千種，而介紹的則更多，幾十萬不少，幾百萬不多。每種場的靈力回路極其覆雜，學習起來比之煉器手法還要難上好幾倍。而刻錄陣法比學習陣法更加艱難，需要對靈力極為精細的和穩固的掌控，稍微一點差錯，陣法就會刻錄失敗。比如回路中有一點細了了，可能會阻塞靈力刻錄失敗，粗了一點會讓回路過載損毀，一個回路彎曲度偏差一點點，回路就無法形成場，陣法也會失敗。
而煉器，不同於普通陣法的布置，普通陣法布置空間闊大，而煉器要在相對小得多的器物上刻錄，這就增加了許多倍的難度。
這些都是一名合格的煉器師所需要掌握的基本能力。
而煉器過程，因為有天地威壓，存在天地靈場，周圍空間中到處倒是紊亂的靈氣流，在這樣的環境下煉器，尤其是刻錄陣法，那是相當困難的。於是煉器爐便誕生了。
煉器爐作為煉器必備的輔助工具，其第一項作用就是隔絕天地威壓，形成一個空靈的穩定環境，在這樣的環境下，煉器師才能毫無幹擾的進行煉器。
除了隔絕天地靈力外，煉器爐還有其他公用，比如輔助煉化靈材，輔助器體成型，輔助刻錄陣法等。越是好的煉器爐，能產生的空靈環境等級越高，輔助的功能越多，效果越好。
不過，煉制一個煉器爐比之煉制一件普通法器還要難上數倍，即使田山派也做不到每個煉器師一個，而只能在煉器堂配備了十個，這還是田山派砸鍋賣鐵付出了很大代價才慢慢弄來的。
一名超凡者，掌握了基本能力和擁有煉器爐後，想成為一名合格煉器師，還得繼續學習如何煉制。
在田山派，真正的煉器師其實不多，煉器堂除了堂主陳長老是煉器師外，另外還有十名煉器師，非煉器堂人員的煉器師八名，也就是說，田山派將近兩千人的山派煉器師也就十九名，百分之一的比例。
煉器堂裏除了煉器師，真正數量眾多的是煉器學徒，也即器徒。這些學徒都是想成為煉器師的人。他們中有的是大能者，有的也是超凡境的普通超凡者。不管他們是何境界，煉器學習得如何，只要還未成為煉器師，他們便是煉器師的器徒，時常要跟隨煉器師身邊，給煉器師煉器的時候做一些雜活。
給煉器師做雜活的過程中，實際就是學習煉器的過程。他們可以在煉器師煉器的時候觀摩煉器，在做雜活的時候，實際就是在參與煉器，只是做的是些細碎的煉器活。雖然是細碎的煉器活，但是日積月累之後，整個煉器過程基本能參與一遍，這樣就能熟悉整個煉器過程。
作為一個山派，煉器師也會刻意培養煉器學徒，會教導學徒怎樣煉器，一些註意事項，傳授他經驗，讓其盡快成為一名煉器師。畢竟多一名煉器師，意味著一個山派多一份底蘊。這樣的道理同樣適用在其他輔法上。
不過即使有煉器師的教導，想成為一名合格的煉器師依舊艱難無比，這也是為什麽了煉器師的比例這麽低的原因，各種需求條件實在是太多了。
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